洛桑森格：支持自焚是博巴的“神圣职责”

Lobsang Sangay: Tibetans Have 'Sacred Duty' To Support Self-Immolations

作者：维沙尔•奥罗拉（Vishal Arora）

译者：更桑东智（@johnlee1021）

时间：2012年11月10日

原文：赫芬顿邮报网站（The Huffington Post）

2012年6月20日，丹增克珠（Tenzin Khedup）和阿旺诺培（Ngawang Norphel）在康区称多县扎多镇自焚。

新德里——在中国共产党的第十八次代表大会本周在北京开幕之际，又有六名博巴自焚。图伯特领导人说，他们对于制止日益高涨的自焚浪潮感到无能为力。

事实上，流亡图伯特政治领导人洛桑森格说，尽管他极力劝阻这样的极端行为，但是，对自焚表示支持是流亡社会的“神圣职责”。

“我们已经一再恳求（停止自焚），但是他们依然这样做”，达赖喇嘛的政治继任者森格说。从2011年三月以来，僧尼和其他民众的自焚数量已经飙升至68人。

在北京召开中共党代会（11月8日）安排新一届领导人的前一天，根据“藏人行政中央官方英文网站”的消息，有三名僧人、一名男子、一名妇女和一位十几岁的年轻人喝下汽油自焚。

毕业于哈佛大学法学院的前学者森格说，他一直坚持图伯特境内的博巴不要进行抗议，因为这会导致严酷的后果。而对于流亡博巴而言则是另一回事了。

“但是抗议一旦发生，对抗议表示支持便成了我们的神圣职责，”他重申了2011年8月11日在达兰萨拉就任图伯特流亡政府总理时的誓言。“在自焚问题上我也秉持同样的立场。”

这位图伯特领导人说，全世界需要关注的是行为背后的原因，而不是行为本身。

“自焚者在告诉中国政府这样的镇压是无法忍受的。他们说，‘我们生长在你们的制度之下，照理来说我们应该是你们在图伯特所作所为的第一受益人，但事实并非如此。在这样的制度下生活生不如死。’”

森格还说，他不想“贸然使用佛教哲学”来解释自焚，而是把自焚看做“一种抗议的方式……就像那些在越战期间自焚的僧侣，和引发阿拉伯之春的突尼斯自焚事件。”

不过，他同意，其中确实包含宗教因素。“自焚者没有伤害汉人，没有毁坏办公楼和商店，因为他们是佛教徒，这些行为也是非暴力运动的一部分。”

自1959年占领这个国家以来，北京一直宣称图伯特是中国的一部分，并指责流亡者和“达赖集团”煽动了自焚事件。

森格说，“这些自焚的博巴没有见过达赖喇嘛，也从没见过我。指责我们煽动自焚是一件匪夷所思的事情，”他还说，自焚事件还将继续发生，“除非局势有所改善。”

【译于2012年11月13日】