原文发表于：2012年12月25日
在对我最近几篇文章的评论中，有些读者认为我挑起阿沛•晋美被RFA解职的论题，（按照他们的看法是）转移了公众对图伯特境内自焚事件的注意力，尤其正当——如同一位读者生动形容的——“我们的民族身处烈焰”的时刻。
如果我的批评者们认真地读过那些文章，他们会了解到我关注RFA的“健康状况”的根本原因在于，它是图伯特境内的民众了解他们自己的国家正在发生哪些事情的最重要的准确信息来源。甚至那些少数受过教育又能上网的博巴，也必须同中国的“长城防火墙”周旋，不能像我们这些在外面人可以轻易地登录 Phayul.com 和Rangzen.net 等网站。他们有手机（无疑是受监控的）和各种口耳相传的消息渠道，但是在整个广大的图伯特高原，“地下电台”可能是绝大多数民众关于自焚事件几乎唯一可靠的值得信赖的消息来源，尤其在中国占领当局正在强制性全面封锁相关消息的时候。图伯特境内的民众当前无疑需要一个运转良好、正直不阿的RFA，通过它去了解在他们自己国家到处发生的自焚和公众抗议事件。
一个相对应的问题是如何将来自图伯特境内的消息传向自由世界，以及如何克服障碍让国际媒体接受这些消息。就这方面的工作而言，RFA博语部的作用在图伯特世界是无人可以匹敌的。举世震惊的2008年起义——我在2008年的第一篇博客文章中称之为“让赞革命”，始于拉萨而波及整个图伯特，而这场起义是目前发生的自焚和抗议事件的真正意义上的起源发端。
2008年起义的第一条新闻由RFA博语部在拉萨时间3月10日下午9点30分左右（美国东部时间上午9点30分）作为突发事件播报。下面是当时博语节目播报突发新闻的译文：
主持人洛桑益西（Lobsang Yeshi）：根据图伯特境内的消息来源，我们得到一些来自图伯特的紧急突发新闻。消息称，哲蚌寺发生了大规模抗议示威。大约有300名僧人走上街头举行抗议游行反对中国政府。关于事件的细节，我们请我们的记者卓尕（Dolkar）为您报道更多详情。
记者卓尕（Dolkar）：好的，谢谢洛桑益西。一位不愿意透露身份的消息人士打电话告诉我，3月10日是图伯特全国起义纪念日，在这一天图伯特民众通常会举行纪念活动。今天在图伯特首都拉萨，来自哲蚌寺的将近300名僧人举行了大规模抗议游行。这位消息人士说，这些僧人从他们的寺院开始抗议游行，游行队伍走向中国设在拉萨西边的检查站，在检查站附近他们遭到中国武警和其他安保人员的阻拦和殴打。我们还得到消息，在当地时间下午4点左右，中国人已经封锁了拉萨城所有向西的道路，有人看到军用卡车和两种其他型号的军用车辆正在调动。这些军用卡车以每七辆一组的方式同时沿公路行进。还有一些消息人士说，看到医院的救护车也在向同一方向开行。这些消息人士担心，可能已经有僧人在军事镇压行动中受伤。
今天3月10号，拉萨尤其是在布达拉宫和帕廓街附近的安保措施非常严密，中国安全人员在检查过往行人。这是我们目前从图伯特得到的消息。
来源：自由亚洲电台（Radio
Free Asia）
以上的摘录来自《华尔街日报》的一篇报道，这份报纸将这次事件的新闻首发归功于RFA。“上个月图伯特骚乱的最早的报道不是来自主流的大报、通讯社或电视台。这些报道来自一个由美国资助的短波电台。”《华尔街日报》的这篇报道还强调了中国方面对这一新动向的“愤怒”，报道注意到“RFA有关图伯特危机的报道重新燃起了中国对美国冷战时期广播系统由来已久的敌意。”这篇报道还讨论了中国官方对RFA的一些反应。
“中国政府说，这家电台‘长期以来对中国进行不客观、不公正和不均衡的报道。’中国外交部的一位女发言人说，‘我们知道很多外国媒体照搬他们关于西藏的报道。这些错误的报道已经遭到中国人民和国外媒体业界专家的广泛批评。’”
北京方面甚至召集“独立”学者和专家在中国媒体上讨论这个问题。自由世界亲中的学者和新闻记者（请参阅拙文《赤脚专家》和《宣传走狗》）竭力贬低2008年起义的政治性和革命性意义，试图将这些起义解释为博巴们只是为了在中国的政治体制内谋求更好的经济机会。
中国方面的反应异乎寻常地强硬，以至于RFA台长刘仚（Libby Liu）为此召集一次特别台务会议，在会上她问道，中国的指控是否存在任何事实。阿沛•晋美告诉她，所有的工作人员都一直遵循RFA创立伊始所确立的中立原则。他还说，电台的所有图伯特雇员都保持着最高的职业水准，他们中没有任何人以任何方式受到达赖喇嘛领导的流亡政府的影响，或是对流亡政府负责。一位与会者提到，实际上流亡政府对RFA博语部非常不满，而噶伦赤巴桑东仁波切曾经对噶厦的噶伦和高级官员们下达长期指令，要求他们不得接受RFA的采访和参加RFA的节目。这本身就足以证明RFA博语部严格的中立立场和专业客观性。（读者可以把上文看做是那次会议讨论的大概内容。即便存在完整的会议记录，我也无从获取。而我与之交谈的几位人士对这次会议的记忆也没有我所希望的那样准确。）
无论如何，据说刘仚女士对她所听到的回答感到很高兴也很受鼓舞。她派出RFA女发言人萨拉•杰克逊•韩（Sarah Jackson-Han）去让那些曾经在文章中引用RFA报道的各家报章媒体消除疑虑，其中包括《华尔街日报》、《纽约时报》等等。
在随后的几个月，RFA博语部“……及时播报了新疆省维吾尔人骚乱的新闻，这个地区也面临反政府分裂主义紧张形势。”
我们博巴从RFA博语部得到的，实际上是一个具备专业素养和国际信誉的全国性和独立的广播电台。对于我们的自由斗争而言，“藏人行政中央”还没有任何部门的作用可以和RFA博语部一样强有力。RFA对达兰萨拉的方针路线没有鹦鹉学舌应该被看做是一笔宝贵的财富，而不是像很多头脑简单的追随者和诡计多端自私自利的政客们所认为的那样是对达赖喇嘛的不忠。
所有头脑健全的博巴都应该坚持要求恢复阿沛•晋美作为RFA博语部负责人的职务。他在工作中和与员工交往中所表现出的公平、客观是有据可查的。还有一个现实的担忧是，如果晋美不能复职，那么达兰萨拉必定会设法让“自己人”担任下一任博语部主任。这个人必须要确保在有关图伯特的报道中，删除所有提到图伯特独立或自由的言论，或者将其改头换面，哪怕抗议者和自焚者明确表达了这些内容。以前在“国际声援西藏运动”（ICT）发布的报告中就曾经发生过与“让赞”相关的内容遭到故意删节的情况。自焚和抗议事件中的民族主义和革命性特征会遭到贬低，相反会被曲解为只是一种虔诚的行为，是向达赖喇嘛或许甚至是向司政洛桑森格宣示忠诚。司政自己在早些时候就曾经向一位关系很好的澳大利亚记者表达过这样的看法。
最近有人看到刘仚女士身着曲巴出现在达兰萨拉，逐个会见CTA官员。她告诉每一个愿意听她讲话的人，她希望和CTA“密切”协作。呜呼哀哉，RFA客观和中立的创建原则！到最后，RFA将会变成这样一个代理商：致力于“向我们中国兄弟姐妹伸出双手”，向他们展示绝大部分博巴都衷心地希望成为中华人民共和国的一部分，并且坚决反对试图分裂“伟大祖国”的一小撮“藏独分子”的不法行为。
最后我要对读者们发出呼吁。请你们致信国会议员德纳•罗拉巴切，感谢他付出的努力并请求他对这次事件进行进一步调查，甚至为此召开一个正式的听证会，这样美国纳税人的钱和（很抱歉在此引用自己曾经的话）“……美国国会为了给图伯特自由斗争提供强大而独立的声音所进行的高贵而成功的尝试才不会被劫持， RAF才不会堕落为北京‘真理部’隐蔽的宣传前哨。”
圣诞节当天，发帖于纽约曼哈顿第56大街西段和第6大道交口处一家相当拥挤的星巴克咖啡馆。
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| 作者发帖的这家咖啡馆(译者搜索自Google earth 街景) |
一个国家的实力，一定会渗透到，最有文化素质的它的公民在他国的公民的实力。
回覆刪除这一点也证明了，一个民族的现代文明的程度，对现代意识的掌控有多重要了。
古老文化只能证明古代，而不能证明今天。坚持古代文化，是为了吸取教训，而不是用它来开发现代。建立在信息化的近代，怎样去创造一个现代世界不仅仅是别人的事，也是我们藏人的事，如果我们不会为这个时机造福，将会被这个不同于我们的社会所淘汰。
之所以失去应该由我们实施的事业，被别人占了先，是因为自己的欠缺。尤其是经融，工商业领域藏人几乎零知识。不会创作世界的人没有权利对世界指手画脚。美国创作了很多现代文明，所以他才有可能当世界的警察。当然，这也有可能变化，但是，具有现代文明的人才有可能担当这种责任。而不是相反。